link : Redbong - Le joueur de flute

les individus dépendent de la société qui dépend d'eux.

l'image du filet proposé par Elias suggère trois caractéristiques au modèle de l'interdépendance.

La première caractéristique est la nécessité de concevoir la société comme un réseau de relations qui ne se
réduitpas a chaque individu pris isolement.
La société n'est donc pas l'addition de ses membres ; elle est plus que cela. En ce sens, un seul fil ou tous les
fils additionnés n'expliquent pas l'ensemble du filet ;
c'est plutôt par l'association et la relation entre ces différents fils qu'on peut saisir la structure globale du filet.
Bien que notre oeil se centre plus facilement sur les comportements individuels ou sur l'interaction de quelques
individus entre eux, il existe un réseau de relations humaines qui caractérise toute organisation ou collectivité.

La deuxième caractéristique est le fait que la structure générale du filet se communique a chaque fil et exerce une
pression sur chacun d'eux, au même titre que la structure d'une organisation ou de la société qui agit sur l'individu.
L'individu s'inscrit, en effet, dans un réseau de relations qui existent avant lui.
A la naissance, " le petit enfant n'est rien de plus qu'un animal ". C'est la société qui en fait un humain. Il faut donc reconnaître l'influence de l'environnement social dans le développement de la personnalité de l'individu.

Quant a la troisième caractéristique, elle réside dans la force et la place des fils dans le filet de pêche. Il en est ainsi
de la capacité de chaque individu d'agir sur le réseau des relations sociales. Pour Elias, cette capacité d'intervention
de l'individu dépend de sa " position dans la structure des rapports de dépendance qui lui accorde une marge
d'initiative et des possibilités d'action que n'ont pas d'autre individus ".

Cette action de l'individu sur la société peut prendre deux formes.
En effet, elle peut d'abord être individuelle. Dans ce cas, l'individu peut, après avoir intériorisé les mêmes croyances, traditions et devoirs que les autres membres de la collectivité, les adapter ou les supprimer dans sa vie personnelle
pour remédier a des situations sociales qui lui sont défavorables.
Cette action peut également être collective : l'individu peut alors s'associer a d'autres, qui ont les mêmes objectifs
que lui, pour tenter d'agir sur certains aspects de la société.

Ainsi, ce que l'on perçoit n'est jamais l'organisation sociale comme telle, mais plutôt des individus en interaction avec d'autres individus ainsi que leur comportements et leurs actions reposant sur cette organisation.
Pourtant, celle-ci existe bel et bien et influe aussi sur nos comportements.

link : Angil & Hiddentracks - In purdah

Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie
Et sans dire un seul mot te mettre à rebâtir,
Ou, perdre d'un seul coup le gain de cent parties
Sans un geste et sans un soupir ;

Si tu peux être amant sans être fou d'amour,
Si tu peux être fort sans cesser d'être tendre
Et, te sentant haï sans haïr à ton tour,
Pourtant lutter et te défendre ;

Si tu peux supporter d'entendre tes paroles
Travesties par des gueux pour exciter des sots,
Et d'entendre mentir sur toi leur bouche folle,
Sans mentir toi-même d'un seul mot ;

Si tu peux rester digne en étant populaire,
Si tu peux rester peuple en conseillant les rois
Et si tu peux aimer tous tes amis en frère
Sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi ;

Si tu sais méditer, observer et connaître
Sans jamais devenir sceptique ou destructeur ;
Rêver, mais sans laisser ton rêve être ton maître,
Penser sans n'être qu'un penseur ;

Si tu peux être dur sans jamais être en rage,
Si tu peux être brave et jamais imprudent,
Si tu sais être bon, si tu sais être sage
Sans être moral ni pédant ;

Si tu peux rencontrer Triomphe après Défaite
Et recevoir ces deux menteurs d'un même front,
Si tu peux conserver ton courage et ta tête
Quand tous les autres les perdront,

Alors, les Rois, les Dieux, la Chance et la Victoire
Seront à tout jamais tes esclaves soumis
Et, ce qui vaut mieux que les Rois et la Gloire,

Tu seras un Homme, mon fils.

Rudyard Kipling